阿那克西美尼的气本原：气是万物的本原

阿那克西美尼

阿那克西美尼（约前570-526年）。古希腊哲学家，与泰勒斯、阿那克西曼德并称为“米利都学派三杰”

阿那克西美尼是阿那克西曼德的学生，提出了“万物的本原是气”的观点。

阿那克西美尼：气是万物的本原

概念的提出

阿那克西美尼从否定之否定的方式表述了万物的本原问题。他提出“万物的本原是气”。可以说阿那克西美尼综合了水和无定的特征，气和水都具有特定的性质，比如说气和水都是一种自然的形态，但气又保留了无定的不定性的特征，这时候就要问了：最早泰勒斯认为世界的本原是水，现在又提出气是本原，那岂不是又退回到了最初的状态，把世界的本质归结为一种有限的物质形态中去了吗？仔细想想其实不然，“气本原说”的思想实际上是超前迈进了一步。

对上述的解释

阿那克西曼德说世界的本原是“无定”，但并没有告诉我们这个“无定”究竟是什么，而阿那克西美尼则认为这种“无定”就是一种气，是比水更加无定形的同时又有着内涵的自然物质。从这个意义上说，阿那克西美尼的“气本原说”是对前面两位哲学家泰勒斯和阿那克西曼德思想的一个综合。

米利都学派三杰总结

泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼都是米利都学派的哲学家，他们都相信宇宙间有一种基本的事物是所有事物的源头。泰勒斯把水当做世界的本原，阿那克西曼德把“无定”当做世界的本原，阿那克西美尼认为气是万物的本原。这三位哲学家都是从感觉和经验出发去探寻世界的本原问题，这种解释是一种最为自然的路径，因而也可以称作是自然哲学。

思考

除了感觉和经验外，是否还有一个更为理性和抽象的思维方式去理解世界的本原问题呢？后面将会学习到。

本期精华

(1)阿那克西美尼：气是万物的本原。
(2)气和水都具有特定的性质，但气又保留了无定的不定形的特征。
(3)气本原说，看似退回最初的状态，但实际上是理论的进步。
(4)阿那克西美尼的气本原说是对前面两位哲学家思想的一个综合。